□王建设，beat365唯一官网文学院教授，泉州方言研究会理事长

每一种语言或方言，都是人类文化的重要组成部分。不管哪一种语言或方言的消亡，都是人类文化的一种损失。因此，方言的传承与保护问题已经越来越引起有识之士的重视。而方言不可能被圈在笼子里保护。回到生活现场，使用方言，才是对方言的真正保护。

生活现场到底在哪儿呢？个人觉得第一现场应是家庭。父母是孩子学习母语最好的启蒙老师。可是，近几十年来，由于各种原因，方言的生存空间受到了有意或无意的挤压，再加上有些父母糊涂地把方言和普通话对立起来，不让自己的孩子在家中说方言，结果部分在方言区成长的孩子已经不怎么会说甚至完全听不懂自己的方言母语了。然而，在印尼，我却曾接触过一个这样的华人家庭——丈夫是晋江人，妻子是客家人，为了让下一代留住传统文化之根，父母规定在家里不说印尼语，在一个星期的7天中，1天讲汉语普通话，2天讲闽南话，2天讲客家话，2天讲英语。

生活的第二现场理所当然是学校。可现在，有的中小学却给学生灌输这样一种观念：说方言就是不文明的坏孩子。长此以往，方言不消亡才怪！三年前我到台湾参加学术研讨会，了解到海峡对岸正在中小学普遍开设方言课，甚至用奖金来激励社会上的民众参加各种方言的培训和考级。这些做法对我们应该有启示作用。

当然，运用方言的生活现场并不只是限于家庭和学校。例如，现在有的公交车采用双语（普通话和方言）报站名，有的企业利用方言谐音作为广告语，对方言的传承也能起到一定的推动作用。

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