采访苗绣艺人周正英

    芦笙曲悠扬嘹亮，吊脚楼古朴清爽。飞歌唱响，声回十里山寨；锦鸡舞起，飞袂拂动云雨。苗族文化作为中华民族文化大观园中悠远绚烂的一支，以其别样的魅力传承了数千年，然而新世纪在西方文化及汉族文化的不断冲击下，苗文化是否还能保留着它最原生态的美？古老的艺术能否和当代生活交融传承？带着对苗文化的挚爱与忧虑，beat365唯一官网“苗绘西江月”暑期社会实践队伍从厦门出发，前往贵州省西江千户苗寨，踏上了对苗文化前世今生的探寻旅程。

梦回苗乡，寻访苗族工艺

走进西江千户苗寨的大门，古朴的吊脚楼与身穿苗族服饰的苗寨居民共同迎接着远方的客人。白水河在寨中蜿蜒而过，承载着历史悠远深长。

“苗绘西江月”团队深入苗寨内部，拜访了著名苗绣手工艺人周正英老人。她表示，苗绣是苗族姑娘从小必学的一样手艺，姑娘们几岁开始就要跟着母亲学习刺绣，女孩出嫁时要穿着自己或母亲亲手缝制的全套盛装。虽然苗族传统服饰在苗寨中随处可见，但更多年轻人平时只穿着便服，只有在节日时才会换上苗服。此外，由于工厂可以大批生产服装，年轻一代的手工技艺也不像老人那样娴熟，甚至苗绣艺术面临着失传的危险。

与苗绣的处境相似，苗族银饰手工艺也面对着机器制作的冲击。在对银饰工艺大师李光雄先生的采访中实践团队了解到，李老师的银饰制作技术是祖祖辈辈传承下来的，他从十几岁起就开始学做银饰，至今已三十多年，店里的银饰都是他花费大量心血手工制作的。但与手工制作相比，机器生产的银饰成本低，节省人力物力，将银饰当做艺术品一样手工雕琢的匠人越来越少了。

实践团队的队员们看着街上美丽的苗服和银饰，心里难免沉重。机器生产解放了人的双手，提高产品制作的成本与时间，这是人类进步的体现。但那些产生于大脑升华于双手的珍贵工艺，那一针一线细密针脚下飞出的五彩凤凰，熔炼刻制拉丝做出的繁缚头饰，是苗族人民智慧的千年积淀，若手工艺术因机器大批量生产而无法继续传承，将是中华乃至世界文化的重大损失。

守护苗乡，捍卫苗族文化

7月19日上午，听说西江小学的学生们在排练大型舞蹈，实践团队立刻前往西江小学进行采访。操场上小学生们在老师的带领下练习苗族舞蹈，转圈，踢腿都做的有模有样。西江小学的李校长热情接待了beat365唯一官网的实践队伍，并带他们参观了小学生的苗绣作品及表演所用的大型芦笙。李校长说："为保证苗族文化的传承与发展，防止传统文化流失，学校特别开设了苗族舞蹈，苗绣，芦笙等课程，让苗族孩子们从小接触苗文化，将苗族的艺术传承下去。"看着桌子上一份份精美的绣品，队员们赞叹之余更多的是欣喜。文化传承由少年始，也是将文化血脉深植于新一代苗族儿女心中，能有效防止文化流失。

离开西江小学，实践团队又前往西江县政府和管理局。管理局负责人对实践团队的到来表示欢迎。当问及政府部门对当地苗族文化保护做了哪些努力时，她说："西江千户苗寨开发为国家4A级旅游景区后，门票中80％都会返还给居民，保证居民的经济收入。此外，政府还规定中小学教育中要有苗族文化的教学部分，组织居民排练苗族舞蹈进行表演，并在近年来努力为申请世界非物质文化遗产做准备。"面对苗寨中的苗族文化汉化问题，她也分析了之间的利弊，苗文化汉化让很多原汁原味的苗文化失去了原生态的美，但是另一反面也让苗文化很好的走出大山走向世界，让更多人接受苗文化，传播苗文化。利弊权衡之间也要正视这些文化发展中的问题。

“文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时间是齐头并进的。”歌德看到了文化之于民族是何等的重要，然文学、艺术、语言，乃至细化到一份刺绣或一段舞蹈都是该民族智慧的结晶。对于苗族而言，也正是这与众不同的文化使之如甘醇的苗家米酒，独具魅力。

探索苗乡，整理问卷资料

在本次社会实践活动的最后阶段，实践团队在当地苗族居民中分发了四百多份有关于苗文化传承与保护的调查问卷。在问卷的回收整理过程中，队员们发现苗寨居民对苗族文化有着和他们一样的忧虑。问卷结果显示，有61%的居民认为国家应立即采取一些措施来保护苗族文化，该行动已到刻不容缓的地步。28%的居民认为国家保护举措要实施，但可以循序渐进，慢慢开展。仅有11%的居民认为没有保护的必要，可以顺其自然。

问卷结果清楚表明，少数民族传统文化的汉化及流失问题依然存在，且仅有个人、教育机构、当地政府部门努力远远不够，国家在面对民族问题时要思考的更多。只有国家尽早推行完备的制度保护体系，将保护少数民族传统文化的问题落到实处，对文化艺术提供足够的重视，将民间艺术之美放大，苗族文化及各少数民族文化才能保留其原有的独特芬芳。

苗文化传承与发展之路漫漫而修远，愿各族各界能尽最大的努力，让苗族文化在祖国大地上继续绽放异彩！

    原文链接：http://gz.cnr.cn/lydd_1/201307/t20130728_513166855.shtml